منتديات اورينا
منتديات اورينا
منتديات اورينا
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات اورينا

افضل منتدى عربي
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس

اذهب الى الأسفل 
+4
hala
saw2011
فراوله
ploto
8 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ploto
عضو
عضو
ploto


دولتي 11
عدد المساهمات : 49
ذكر السمك
الحصان
نقاط : 9693
التقييم : 0
العمر : 34
الموقع : الفضاء
المزاج : جميل

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty23/2/2011, 4:50 pm


القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس






























القيروان
هي أحد أهم المواقع السياحية في تونس الخضراء، هذه المدينة التاريخية تعد
رابع حاضرة شيدها العرب الفاتحون بعد تأسيس الكوفة والبصرة بالعراق
والفسطاط بمصر، وقد اختار لها وإلي إفريقية وفاتحها الشهير (عقبة بن نافع
الفهري) موقعاً يبتعد عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط بقدر ما يقترب من
الصحراء، حتى يكون وجيشه بمأمن من خطر هجمات الأسطول البيزنطي على شواطئ
شمال إفريقيا، في وقت لم يكن فيه لدى المسلمين من السفن الحربية ما يكفي
لدفع هذه الهجمات.


ومن
المعروف أن عقبة أقدم على تأسيس القيروان في عام 5 هـ/ 67م، لتكون قاعدة
ينطلق منها الفاتحون العرب لتمهيد سلطانهم في بلاد المغرب التي دأب أهلها
على خلع الطاعة للمسلمين بين الحين والآخر حتى بداية العقد الأخير من القرن
الهجري الأول.


وكما
هو الدأب عند تشييد الأمصار الإسلامية الأولى، فقد جعل عقبة بن نافع
مسجداً للقيروان بوسطها، واستغرق تشييده خمس سنوات كاملة انتهت في عام 55
هـ/ 675م، وذلك لانشغال المسلمين بفتوحاتهم لمعاقل البربر التي استشهد في
إحدى معاركها عقبة بن نافع نفسه، وذلك في عام 57 هـ/ 677م.


ويبدو
أن المسجد عند تشييده كان مكوناً من ظلة للصلاة مسقوفة بعريش يقوم على
جذوع النخل اقتداء بالمسجد النبوي آنذاك، ويتقدم الظلة صحن مكشوف بنفس
حجمها، وقد حرص الولاة الذين خلفوا عقبة وتقاطروا على تنفيذ أعمال التجديد
والإضافة بهذا الجامع، على الاحتفاظ بهيئته الأولى تلك، فقد جدد فيه الوالي
الأموي حسان بن النعمان الغساني (8 هـ/ 669م)، وفيما بين عامي (723 –
727م) قام بشر بن صفوان الكلبي عامل الخليفة هشام بن عبدالملك بتجديدات
واسعة بالمسجد، لعل أكثرها أهمية تلك المئذنة الرائعة التي شيدها عند وسط
الحائط الشمالي للمسجد، ثم جاء من بعده الوالي العباسي يزيد بن حاتم
المهلبي ليقوم بهدم الجامع عدا المحراب والمئذنة ويعيد تشييده على الهيئة
التي نراها اليوم تقريباً، وكان ذلك في عام (157 هـ/ 348م).


وما
لبث زيادة الله بن الأغلب أن أعاد الكرة ذاتها في سنة221هـ/ 836م، عندما
عني بإعادة بناء جامع القيروان وتوسيع ظلاته ليتناسب وموقع القيروان الجديد
كعاصمة للدولة الأغلبية التي أصبحت تهيمن على إفريقية.


وقد
حاول الأمير الأغلب أن يهدم محراب عقبة القديم لانحرافه عن الاتجاه الصحيح
للقبلة، لكن فقهاء المالكية اعترضوا على ذلك، ربما تقديراً منهم لدور عقبة
بن نافع واستشهاده من أجل نشر الإسلام في هذه الأنحاء، واضطر الأمير زيادة
الله الأغلبي في نهاية المطاف إلى القبول بحل وسط، تم بمقتضاه تغطية
المحراب القديم بجدار مبني، بحيث لا تظهر معالمه أمام المصلين ويظل قائماً
في ذات الوقت، وقام الأمير الأغلبي ببناء جدار جديد للقبلة بوسطه محراب
جديد للمسجد، وأنقذ هذا الحل الوسط محراب عقبة بن نافع من الاندثار.


وفي
هذه الأعمال المعمارية وضعت الحدود النهائية لجامع القيروان، فصار عبارة
عن صحن مكشوف تحيط به أربع ظلات للصلاة، أكبرها وأعمقها ظلة القبلة التي
كانت تضم وقتذاك 17 بلاطة، وتحمل عقودها 414 عموداً رخامياً.


وفي
سنة 248هـ/ 863م، قام الأمير إبراهيم بن أحمد الأغلبي بتعمير الجامع
وزيادة مساحته ليصل به إلى أوجه جمال الأثر الذي ترك أثراً لا يمحى على
بقية مساجد الشمال الإفريقي..


وجاء
استيلاء الفاطميين على القيروان قبيل نهاية القرن الثالث الهجري، التاسع
الميلادي، ليصيب المدينة وجامعها الشهير بشيء غير قليل من الإهمال، إذ تخوف
الفاطميون من غضبة أهلها من المالكية ولجئوا إلى إنشاء حواضر جديدة لهم
كالمهدية والمنصورية، وهو ما أثر بالسلب على عمران القيروان، ولكن بعد
انفصال العز بن باديس عن الفاطميين وعودته إلى المذهب المالكي، قام هذا
الأمير بإجراء تجديدات هامة في جامع القيروان، ومن أبرزها المقصورة التي
ألحقها به في عام (375هـ/ 985م).


وبعد
الغزوات الهلالية المدمرة التي وجهتها الدولة الفاطمية انتقاماً من انفصال
ابن باديس، اهتمت الدولة الحفصية بأمر تجديد جامع القيروان بأكمله في سنة
(693هـ/ 1294م).


ويحتفظ
الجامع اليوم بمقاييسه الأولى التي كان عليها أيام إبراهيم الأغلبي
الثاني، حيث يبلغ طول جدار القبلة 72 متراً وعمق ظلة القبلة 36 متراً،
وتنقسم ظلة القبلة إلى سبعة أروقة موازية لجدار القبلة، أما البلاطات أو
عقود الأروقة التي تتعامد على جدار القبلة فيبلغ عددها 17بلاطة، يفصل بينها
16 بائكة مؤلفة من عقود محمولة على أعمدة من الرخام.


ولجدران
المسجد من الخارج أكتاف ساندة، وبها ثمانية أبواب موزعة بالتساوي بين
الضلعين الشرقي والغربي، ويعلو أحدها قبة وهو المعروف باسم (باب لله
رجانا).


والحقيقة
أن الجامع كله يكاد من الخارج أن يكون حصناً حربياً، فالجدران عالية سميكة
مشدودة بدعامات ساندة، وتبدو المئذنة أو كما يعرفها أهل المغرب بالصومعة،
أشبه ما تكون ببرج حربي حقيقي يتوسط الجدار الشمالي، ليطل بعلياء وشمم على
ساحل البحر الأبيض وإن عن بعد.


وتعتبر
مئذنة جامع القيروان التي أمر بتشييدها (بشر بن صفوان)أقدم مثال باق على
حالته من المآذن الإسلامية الأولى، ومن المرجح أن المآذن الإسلامية القديمة
كانت على ذات النسق الذي نراه في مئذنة القيروان.


وتتألف
صومعة جامع القيروان من ثلاثة طوابق، أطولها الطابق الأول ذو المسقط
المربع الأبعاد، ويدخل إلى هذا الطابق عبر باب له عقد على هيئة حدوة الفرس،
وينفذ الضوء إلى داخل هذه القاعدة من نوافذ فوق الباب لها نفس طراز عقد
المدخل، وبداخل هذا الطابق سلالم حجرية ضخمة تدور مع الجدران.


وثمة
رأي «آثاري» يرى في صومعة جامع القيروان مزيجاً في تصميمها بين الأبراج
الحربية القديمة التي عرفت ببلاد الشام قبل الإسلام، ثم حولت عند بدء تشييد
الجامع الأموي بدمشق على أنقاض معبد وثني قديم إلى مآذن، وبين المنارات
التي زودت بها المساجد الجامعة الأولى.


ومهما
يكن من أمر، يبقى جامع القيروان الأقدم بين مساجد المغرب الإسلامي، وصاحب
أقدم محراب باق إلى الآن وهو محراب عقبة بن نافع، بعد إماطة اللثام الحجري
الأغلبي عنه، وكذلك أقدم مئذنة إسلامية وهي صومعة بشر بن صفوان،وقد أولت
الحكومة التونسية في السنوات الأخيرة عناية كبيرة بجامع القيروان المعروف
بالجامع الأعظم، وإلى جانب أعمال الترميم والصيانة الدورية، تم تنفيذ مشروع
كبير لإضاءة الجامع الذي بات من أهم المعالم السياحية التي يحرص زوار تونس
على مشاهدتها.


ومن
المعروف أن القيروان تستقطب كمدينة تاريخية عريقة زوارا من كل حدب وصوب،
وكان عقبة قد شيدها في هذا الموقع بناء على توجيهات الخليفة عمر بن الخطاب،
التي روعيت بدقة في إنشاء كل الأمصار الأولى، وأهمها أن تكون المدينة على
اتصال بري مباشر بالمدينة المنورة لا يفصلها عنها بحر أو مجرى نهر.


وبالإضافة
إلى بعد القيروان عن البحر، راعى عقبة عند اختيار موقعها وجود مستنقع ماء
يفصلها عن البربر، فقال لجنوده: قربوها من السبخة، فإن أكثر دوابكم من
الإبل، تكون إبلكم على بابها في مراعيها آمنة من البربر..


وقد
اشتهرت القيروان بخزانها العجيب للمياه (الماجل) الذي بناه أحمد بن الأغلب
-باب تونس من القيروان- وهو مستدير متناه في الكبر، وفي وسطه صومعة مثمنة
وفي أعلاها قبة مفتوحة على أربعة أبواب، فإذا وقف الرامي على ضفته ورمى
بأشد ما يكون من القسي، لا يدرك الصومعة التي في وسطه.


وكانت
المياه تدخل إلى هذا الخزان (الماجل) أثناء فصل الشتاء ليشرب منها أهل
القيروان ودوابهم طوال العام، وقد توج أحمد بن الأغلب بهذا الماجل الضخم ما
كان قد شيد قبله من خزانات منذ أيام الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك
وعددها خمسة عشر ماجلاً، أشرف على بناء أغلبها صفوان بن بشر.




ومن
القيروان انطلقت الفتوحات الإسلامية باتجاه الغرب حتى وصلت إلى ذروتها
بفتح الأندلس على يد موسى بن نصير، رابع ولاة إفريقية بعد عقبة بن نافع
الذي استشهد في موقعة تهوده، وزهير بن قيس البلوي وحسان بن النعمان،
وجميعهم اتخذ من القيروان حاضرة لإفريقية ، ومن نافلة القول أن جامع
القيروان قد ترك بصمته على تصميمات الجوامع كلها في المغرب والأندلس
ولاسيَّما من جهة القباب التي تعلو المحراب أو المداخل، وقبل ذلك وبعده من
ناحية اقتباس تصميم صومعة القيروان في كل الصوامع الشاخصة اليوم في مدن
تاريخية كتلمسان ومراكش وفاس وإشبيلية وقرطبة.




ــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر : صحيفة العرب القطرية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فراوله
*نجمة اورينا*
*نجمة اورينا*
فراوله


دولتي السعودية
القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس 28
عدد المساهمات : 2843
انثى نقاط : 15134
التقييم : 25

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty24/2/2011, 9:52 pm

مشكور ع النقل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
saw2011
عضو ثقة
عضو ثقة
saw2011


عدد المساهمات : 219
نقاط : 10451
التقييم : 0

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty27/2/2011, 7:37 pm

مشكككككككككككككككككككككككور لمجهودك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
hala
عضو ثقة
عضو ثقة
hala


دولتي الجزائر
مقدم من أدارة اورينا
عدد المساهمات : 437
انثى الميزان
الخنزير
نقاط : 10644
التقييم : 5
العمر : 28
الموقع : لا يهم
المزاج : HAPPY

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty28/2/2011, 2:33 am

thank you
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كوثر

كوثر


دولتي سوريا
عدد المساهمات : 5
انثى الثور
الديك
نقاط : 10136
التقييم : 0
العمر : 30

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty8/4/2011, 12:37 am

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس 334793
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sup-zero
عضو مساهم
عضو مساهم
sup-zero


عدد المساهمات : 109
ذكر الميزان
الثور
نقاط : 10158
التقييم : 0
العمر : 38

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty29/6/2011, 7:36 pm

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس 459347
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شمعة محترقة
مشرفة متميزة
مشرفة متميزة
شمعة محترقة


عدد المساهمات : 96
انثى الميزان
القرد
نقاط : 10033
التقييم : 0
العمر : 31
المزاج : nice

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty17/7/2011, 3:36 am

شكرررررررررررررا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جحــــــــــا
عضو ثقة
عضو ثقة
جحــــــــــا


دولتي السعودية
عدد المساهمات : 320
ذكر الجوزاء
الحصان
نقاط : 10727
التقييم : 2
رقم العضوية : 5
العمر : 33
الموقع : اوريناا لسعودية
المزاج : على اخر روك

القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty
مُساهمةموضوع: رد: القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس   القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس Empty23/7/2011, 10:13 pm

:78\\\:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
القيروان.. درّة العمارة الإسلامية بتونس
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» نشأة الحضارة الإسلامية وتطورها
» العلوم الطبية في المدينة العربية الإسلامية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اورينا  :: ""*المنتديات الادبية والعامة *"" :: اورينا التاريخ + histor y :: تاريخ العالم العربي-
انتقل الى: